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  • 《一函遍复》讲记(2)

    先生(孔夫子)。所以要进行信的教育。  “礼”,礼貌、礼敬。要有礼的精神,礼的精神就是恭敬,恭敬表现得要有礼节,要有礼的形态来表达这种恭敬。  “义”,正义。我们看中国文化当中,关羽的形象就是“义”的...

    大安法师

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    支出十三件龙袍,臣等酌定赏班禅额德尼、章嘉呼图克图……。俟后旨下,列入二十四日宴赏。宴后颁赏,为此谨奏。” [22]班禅进京恩遇崇高,赏赐龙袍使班禅享有皇帝一样的地位。从而使他不同于其他活佛形象,他是...

    王子林

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    他在晚年树立起了在拉寺众望所归的实际统率形象,遏制了僧团分裂局面,维护了上层内部团结,主持确立了嘉木样转世灵童,为寺主位空期间的平稳过渡发挥了重大作用。   总法台阿莽一世阿莽?罗藏东珠   阿莽...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    ,自力耕桑赡足之 ①。这和宋末神霄派道士依靠朝廷支持,过着奢侈腐化生活的形象形成鲜明对比,获得了民众的信赖, 故远近之民,愿为弟子,随方立观者不少焉①。   ①   赵清琳《大道延祥观碑》。   ...及马钰等全真大师的清节苦行,都在群众中树立了极好的形象。马钰等人效法佛教的十二头陀,各个以苦行名世。马钰在修道时每日仅乞食一钵面,并誓死赤足,夏不饮水,冬不向火。王处一在砂石中长跪不起,其膝盖磨烂露骨...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    ,坚持修道必须出家,并模仿佛教定立教戒教规,既扩大了道徒队伍,又保证了道团的严整。此外,全真道还模仿怀海的 百丈清规 ,坚持道众参加劳动,自种自食,在社会上树立了清廉、苦行的良好形象,因而得到广大民众...

    不详

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  • 终南山古建筑群

    玉案峰,由于高峻路险,难于攀登,所谓“云从玉案峰头起,雨自金 华洞口来”即是其高峻的形象写照。  终南山东段主要有玉山,位于兰田县东南部,因出产玉石而得名,主峰海拔为2339米。玉 山又名王顺山,此山之...

    不详

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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    崇拜源于印度教的神妃派(Saktism)。”而在中国方面,“观音崇拜大约始于四世纪时”。[2]p638-641最后,他列举了中国和日本佛教中12种不同形象的观音,如圣观音、白衣观音、柳枝水瓶观音、...

    薛克翘

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    。作为当时佛门种种弊端的缩影,仅在净慈寺吸毒者就有五人之多,原住持鸿定就是其中之一。其三,太虚大师下令拆除各处寮口私设的小灶。再次,为重塑良好形象,大师布置了佛学书报阅览室。并令全体僧众每天坐香三枝及...

    衍真

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  • 《红楼梦》空间叙事艺术

    进贾府,都是走的后门,最后一次还悄悄地把巧姐带走,也是从后门悄悄带走。这时候我们就可以看到门确实有很大的作用,担负了一种叙事功能,而且成了一个形象,在小说里边,这是门的纵向建构。   门还有横向建构。从...

    百家讲坛

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  • 唐思鹏老师的开示

    阿赖耶识。阿赖耶识就成了有漏的染污的,能执的是第七末那识,也就是有我执有法执,所以众生不得解脱就在此处。那么能藏、所藏、我爱执藏我要给善友们形象的举个喻,因此才能够了解。   一、 能藏者犹如宝库。...

    唐思鹏

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